المعبد الذهبي
هارمندير أو المعبد الذهبي، هو أعلى ملاذ للسيخ في أمريتسار في ولاية البنجاب الهندية. تم بناؤه من قبل أرجان ديف، المعلم الخامس للسيخ، في القرن السادس عشر. بعد حوالي 3 قرون، تمت إضافة القبة الذهبية، وفي القرن التاسع عشر أصبح المعبد مغطى بشكل كامل بأوراق ذهبية. تتألق خاصة عند شروق الشمس وغروبها أو من خلال الإضاءة ليلاً.
يقع هذا المعبد على جزيرة في بحيرة مصطنعة اسمها أمريت ساروفار. ويحتوي مجمع القصر الذي يحيط بالمعبد على بوابات في جميع الاتجاهات الأربعة كعلامة على انفتاح السيخ على جميع الناس والأديان. إلى جانب ذلك، يرحب المعبد بجميع الناس بغض النظر عن الدين أو لون البشرة أو الجنس. لكن يوجد هناك شروط يجب على الجميع الاتزام بها قبل دخول المعبد. حيث يمنع الدخول بالحذاء، ويجب غسل الأرجل ووضع غطاء على الرأس. كما يُحظر تناول اللحوم وشرب الخمر أو التدخين.
يزور حوالي 30,000 شخص جميع الأديان هاري ماندير كل يوم. يُسمح للجميع بقضاء ثلاث ليالٍ كحد أقصى تحت سقف المعبد الذهبي، حيث يتم تقديم وجبات بسيطة لهم في مبنى مجاور. خلال النهار، تتلى آيات من الكتاب المقدس “جورو جرانث صاحب”. هذه الهتافات مصحوبة بالموسيقى ويمكن سماعها عبر مكبرات الصوت في جميع أنحاء مجمع المعبد.
الديانة السيخية
نشأت الديانة السيخية في القرن الخامس عشر على يد مؤسسها جورو ناناك. تأسست هذه الديانة قي مقاطعة البنجاب في شمال الهند ويؤمن بها حالياً أكثر من 30 مليون شخص، يعيش غالبيتهم في الهند. تؤكد الديانة السيخية على توحيد الخالق، وتعبد إله عديم الشكل ليس ذكراً ولا أنثى. الخصائص الأساسية الأخرى لهذا الدين هي نبذ ما يسمى بالطقوس الدينية التقليدية على سبيل المثال، تلك السائدة في الهندوسية. لا يقوم دين السيخ على التمسك بالعقائد الدينية، ولكنه يهدف إلى جعل الحكمة الدينية قابلة للاستخدام وعملية في الحياة اليومية.
على الرغم من أن نظام الطبقات يتغلغل في الحياة اليومية للسيخ لأنه يتغلب على الحياة الهندية اليومية، إلا أنه مرفوض في الدين. إلى جانب ذلك، توجد متطلبات شكلية مختلفة من أجل ممارسة الدين، على سبيل المثال فيما يتعلق بالملابس والتسمية والمظهر.
توزيع السيخ
يعيش أكثر من 80 في المائة من السيخ في ولايتي البنجاب وهاريانا وفي أراضي اتحاد دلهي وشانديغار في الهند. ويشكلون رابع أكبر مجتمع ديني في البلاد وهو ما يقرب من حوالي 2٪ من السكان.
بينما يتوزع حوالي 20٪ من السيخ بأعداد قليلة في جميع قارات العالم. حيث يعيش حوالي مليون سيخيفي أمريكا الشمالية وبريطانيا وماليزيا وسنغافورة وتايلاند. إضافة لذلك، تعيش نسبة منهم في المانيا وفرنسا وإيطاليا والنمسا وسويسرا.
يمكن التعرف على السيخ من خلال عمامة الرأس المربوطة ببراعة. وهو تقليد ذو أهمية كبيرة ويعبر وفقًا للسيخ عن الكوزموبوليتانية والنبل واحترام الخليقة. يمكن ارتداء العمامة في أي وقت وفي أي مكان، بين سن 12 و 16 يتم تقديم أول عمامة للفتيان. إلى جانب ذلك، فإن بعض نساء السيخ يرتدين أيضاً العمامة.
عادة ما يكون للسيخ نفس الاسم الأخير. كتعبير عن الأخوة، يمتلك رجال السيخ اللقب المشترك سينغ والذي يعني “الأسد” ، والنساء يحملن لقب كاور أي الأميرة. الغرض من استخدام نفس الأسماء هو تمثيل نقطة مقابلة للتسلسل الهرمي الاجتماعي (نظام الطبقات) المنتشر في الهند، والذي يظهر في الألقاب.
في الطابق الأول فوق المدخل الرئيسي، يعرض متحف قصة معاناة السيخ بين الهندوس والمسلمين في القرن السابع عشر. حيث يتم عرض لوحات لأهم شهداء ومعلمي السيخ. إضافة إلى صور تبين أنواع مختلفة من التعذيب الذي تعرض له السيخ في العصور الماضية .
